▲邁向「馬」力十足的2026年，益品書屋與看見・齊柏林基金會首次跨界合作，將閱讀知識力與環境關懷相互結合，以文化力量喚起大家守護台灣美麗土地的重要性。（圖╱益品書屋提供）
【亞太新聞網/記者孔亮云/彰化報導】
用閱讀力守護台灣土地！「益品書屋」與「看見・齊柏林基金會」首次跨界合作，期待以閱讀力量來守護台灣環境的純淨與美好。邁向「馬」力十足的2026年，益品書屋與看見・齊柏林基金會攜手前進，將閱讀知識力與環境關懷相互結合，以文化力量喚起大家守護台灣美麗土地的重要性。益品書屋將於元月起，定期舉辦六場環境保護影片與講座交流，讓環境守護議題在益品書屋被持續關注一整年。
▲益品書屋總經理戴東杰(左二)與看見・齊柏林基金會執行長萬冠麗(中)、基金會董事齊廷洹(右二)，2026年全年於益品書屋攜手合作「用閱讀守護土地」環保議題。（圖╱益品書屋提供）
元月18日首場將特別邀請荒野保護協會榮譽理事長李偉文與齊柏林之子，也是看見・齊柏林基金會董事齊廷洹對談，透過影像紀錄與座談交流，了解台灣面臨的環境議題與危機，讓大家找回守護土地的初心。
▲益品書屋館內有近250坪空間，僅約100座位，明亮時尚與挑高透視的舒適空間，將閱讀品質與氛圍提升至最高層次。（圖╱益品書屋提供）
王品集團創辦人戴勝益獨立支持的「益品書屋」，成立至今近十年，書屋在推動閱讀與藝文活動上受到大家支持與喜愛。優雅舒適的閱讀空間與獨特藏書的文青氛圍，讓許多熱愛紙本閱讀的人，沉浸在文字的溫暖世界裡。
▲被譽為淡水最美的書屋「益品書屋」，擁有優雅獨特閱讀空間與氛圍。（圖╱益品書屋提供）
戴勝益長子也是益品書屋總經理的戴東杰，帶領書屋貼近社會脈動與距離，全方位舉辦藝文講座外，也積極參社會關懷與環境教育的推動。戴東杰認為，環境保育是土地與人類永續生存根本，以知識力喚起大家與土地的連結，將環保意識扎根牢固，才能讓台灣美好長存。
看見・齊柏林基金會執行長萬冠麗表示，益品書屋與看見・齊柏林基金會透過環境影像放映，及環境生態領域專家講者的分享，期待讓更多人看見台灣的美麗與傷痕，在感動中生出行動。齊柏林導演兒子亦是基金會董事的齊廷洹說，未來雙方希望能一起推動文化、永續與教育三方並進，讓齊柏林導演的視角與精神延續發芽，陪伴這片土地邁向更美好的未來。
戴勝益董事長所打造出的益品書屋，目前由戴東杰傳承父親志願，讓台灣最美的閱讀風景持續展現。而齊廷洹則延續父親齊柏林導演的精神，如今第二代攜手合作，是跨世代的接棒與傳承。雙方期許，未來將透過更多形式的合作，把閱讀與環境意識的種子，撒播到更多角落。
餐飲業教父級的戴勝益，在王品集團退休前，就已將個人資產大部分捐出成立「財團法人戴水教育基金會」，多年來持續支持社會公益活動與貧困家庭，更於退休後成立「益品書屋」與「益品美術館」，鼓勵閱讀與美學教育，期待以個人力量來回饋社會，讓講求速度與科技的現在，也能充滿文化及藝術的氣息。
益品書屋於三年半前，從台北仁愛路遷移到依山面海的淡水，除因淡水是兼具山城與河港特色的獨特城鎮，並有許多藝文人士駐足於此。悠久歷史與地景風情，新舊建築的交織，造就出無與倫比的風貌。淡水歷史建築與古蹟文化資產之密集，文史風貌之精彩豐盛，絕對是知識與文化相互結合的最佳選擇。
館內有近250坪空間，僅約100座位，明亮時尚與挑高透視的舒適空間，將閱讀品質與氛圍提升至最高層次，藝文活動與優雅閱讀融合的空間，被稱為「淡水最美的書屋」，也成為人文風貌新地標。
Screenshot 文/袁青 果然，不愧是而是 Harry Styles ，搶先替Dior by Jonathan Anderson定調的時代作了一次「造型宣言」。第一次捕獲野生動物的現場。 短版、微收腰、雙排扣的灰色粗花呢外套，明確回指 Bar Jacket 的經典輪廓，但關鍵在「去神聖化」：Harry Styles直接搭配水洗牛仔褲，一副毫不修飾的＂站台＂，把 Dior 最經典的象徵，拉回日常、拉上身體、拉入真實。 Screenshot 這正是 Jonathan Anderson 一貫的時裝邏輯：讓經典重新進入生活。更重要的是，這件外套的比例其實非常「不標準」：短、貼、俐落、帶一點刻意的不修邊幅。不像傳統高訂追求完美曲線，而以一種「可以穿壞、穿舊、但也穿出個性」的權力外套。換句話說，這不是在致敬 Dior 的過去，而是在測試Dior 的形象，是否可以變得更輕鬆、更近人、更不完美。 這一身，也是Jonathan Anderson 為 「後Dior 時代」拋出的的第一個訊號彈。不是秀場，而是現場。不是女裝神話，而是男裝。不是優雅，而是鬆動。Haha說真心． 好想也來一件啊！ Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus.
《圖說》板橋郵局於農曆春節前夕，辦理「春節傳愛，郵你真好」關懷活動。〈板橋郵局提供〉 【記者葉柏成／新北報導】板橋郵局於農曆春節前夕，於板橋郵務大樓辦理「春節傳愛，郵你真好」關懷活動，透過郵務同仁深入社區的日常接觸，主動關心轄內獨居長者的生活狀況，讓獨居長者感受到社會的溫情與支持，也希望能凝聚更多正向力量，共同打造溫暖、友善的社區環境。 板郵局長胡美惠表示，郵務同仁長年穿梭於大街小巷，是最貼近社區的第一線人員，除肩負郵件投遞任務外，更有機會及早發現長者的需求。郵局因此持續推動關懷行動，結合投遞勤務與社區關懷，讓「送信」同時也能「送愛」，在平凡的日常中成為長輩們值得信賴的「好厝邊」。 《圖說》湳興里長洪雅鈴感謝郵務同仁以實際行動守護社區弱勢致贈感謝狀，中為板郵局長胡美惠。〈板橋郵局提供〉 活動當日，胡美惠率同外勤同仁，前往板橋區湳興里探訪獨居長者胡老太太，除致贈生活慰問物資，關懷長輩的生活起居與健康狀況外，並透過親切的互動，讓長輩感受到年節將近的溫暖氣氛。 此外，準備了101份春節慰問禮品，由投遞同仁於執行勤務時親手致贈給轄內獨居長者，期望透過持續且貼近生活的關懷行動，讓獨居長者感受到社會的溫情與支持，也希望能凝聚更多正向力量，共同打造溫暖、友善的社區環境。 湳興里長洪雅鈴肯定板橋郵局多年來持續關懷獨居長者，感謝郵務同仁以實際行動守護社區弱勢並致贈感謝狀，以表達誠摯謝意。
陳怡君講述鹿港祖厝與新劇的時代印記（郎亞玲攝影） 文/郎亞玲 在台灣各地如火如荼展開的老屋保存、維護、利用的風潮，讓許多人回到家鄉重新檢視自己老家屋舍，抱著一份懷鄉與認同的信念，挖掘文史資料不遺餘力。紀錄片導演陳怡君就是其中的一員，但她面臨太多不確定的因素，保存祖厝的想法數度被迫停擺，但她仍不放棄，展開了她深度的時代文藝探索，特別著眼於「新劇」與「臺語片」的發展，這讓她的老屋保存有了豐富的「文本」內蘊與「行動」依據。 的演出緣由 陳怡君構思的出發點，是試圖探討台灣第一代新劇運動者所信仰的無政府主義美學的實驗行動。 去年她正在寫一篇關於新劇與臺語片的文章，正好友人丁麗萍透過聲音藝術家李世揚的介紹，有一位法國即興聲音藝術家Guylaine Cosseron預計來台。使她想起了2024年在《黑色Anarchism 在詩與革命之間遊走的黑色青年》報告劇中，未完成的無政府主義美學探索，於是提議雙方合作事宜。 回顧1930年，新劇運動者張維賢與黃天海等人，在宜蘭創立民烽演劇研究所，提倡在藝術創作中，實踐理想的人類生活與社群關係。在他〈我的演劇回憶〉中，張維賢提到，由於初期運作並不順利，他在1932年二度前往東京學習「達達魯庫羅茲律動法」(Dalcroze Eurhythmics, Émile Jaques-Dalcroze,1865-1950)，「使身體各部，能自由使用後，再做道理」(註1)。張維賢一直希望「打開壓制著我們的自由自在的伸縮性的一切的怪物，使我們的創造性能充分活躍」（註2〈藝術小論〉1930) 而這套透過音樂節奏開啟即興潛能的創作與教學方法，與他的理念不謀而合，之後回臺，他以比特賓斯基的劇作《一弗》做實際訓練，終於在永樂座演出時獲得成功。 陳怡君編輯新劇與臺語片演出手冊中，提到張維賢，莊垂勝在日治時期新劇與文化運動中，雖屬不同光譜，但在戰後初期隱居務農時，曾經透過友人互通訊息，相約拜訪。而莊垂勝兄長莊太岳之故居，即在同一街區不遠處。該街區亦跟詩人周定山 ; 攝影家許蒼澤、黃季瀛 ; 畫家陳來興、林建元 ; 書法家黃祖輝有深厚淵源，歷史文化脈礦豐厚。 展演的核心成員們（虎斑貓工作室提供） 的創作過程 相對抽象的文資價值，跟動輒千萬的土地利益相比，顯得輕如鴻毛。在觀光區土地炒作的主流趨式下，鄰近老屋被提報為歷史建築後，卻遭產權持分人申請放棄文資身份。還有持分人急於買賣土地，甚至提出讓老屋自燃，是解決複雜持分的最佳方案。在這樣的隱憂中，她透過藝術創作参與老屋活化的單次演出行動，或許僅屬衛精填海式的努力，無法輕易扭轉老屋的命運。然而陳怡君認為，街區的人文歷史掌故，能夠為當代藝術創作者帶來無窮靈感，她希望未來有更多文化藝術工作者加入發掘，創作與發表，讓繽紛的當代藝術行動持續不斷，與鹿港的歷史文化能量相加乘，或許能為觀光小城創造更多樣的魅力。 陳怡君一直希望嘗試將影像、裝置與即興音樂、行為藝術做結合。於是，利用這個跟丁麗萍、Guylaine合作的機會，並邀請「江山藝改所」的張登堯加入。同時，自己也正在為老家保存活化傷腦筋，一日，腦中冒出了在老房子裡做實驗音樂的圖像。於是，寫了一份腳本大綱，邀請心目中活化老家的關鍵人物—搖滾樂手兼社會學者陳揚宗一起加入。五個人便一同開啟了這個實驗演出：沒有確切劇本，沒有主從機制，僅靠著對藝術的熱愛、對和諧的直覺，以及彼此間的默契與傾聽，慢慢琢磨，整合的合作計畫。此外，由於《影之聲-新劇與臺語片》鹿港場演出空間，是在一座將近兩百年歷史的長條街屋中庭，並沒有演出燈光設施，因此還特別請到擅長製作光影偶戲的嘉義「木都光影劇場」蔡明璇博士，與高大衛DAVID BARAN，為影之聲鹿港場擔任燈光設計。 當晚的演出，是從丁麗萍的行為藝術演出開始，她頭戴著鳥籠面對大馬路的騎樓，用聲音與肢體控訴著囚禁與不自由，她用口銜的羽毛近距離。與觀者產生接觸互動。接著由陳怡君敘述日治時期左翼文化運動的歷史，並探尋新劇與台語片系譜。接著，即興人聲與音樂交織，搖滾饒舌穿插，斑剝牆面間歇投影歷史檔案、當代青年生活隨想……將前衛音樂與歷史空間結合，老屋在此刻甦醒。整晚演出似乎攪拌了太多彼此矛盾的事物，包括：欲擺脫意識形態與認知框架限制的純粹創作自由、忠於自我不惜指出國王新衣的搖滾樂、發掘被遺忘歷史的好奇心、保護文化資產的責任感，與當代青年逃離現實的渴望等等。 行為藝術家丁麗萍在老屋騎樓演出為活動揭開序幕（郎亞玲攝影） 影像的碎片 過去任職於新竹影博館的陳怡君，長期關注既存的台語片，這次她以林摶秋、辛奇、呂訴上三位導演現存的作品為靈感，上溯第一波臺語片與日治時期新劇運動的淵源。然而申請數位修復版台語片的重製版權，過程比預計長，且版權金並不便宜。因此，她乃將之前投入策畫製作的幾部相關影片，包括台語製片張薰南的紀錄片與黑色報告劇的演出實況錄影加入。以歷史上一群前仆後繼，追求理想不斷挫敗的青年，跨越時空的共同命運作為主軸。 影像第一個版本以自己的OS旁白貫穿全片，但並不喜歡，覺得沒抓到味道。在重看辛奇導演的紀錄片時，他敘述自身經歷的聲音雲淡風輕，但皺著眉頭想來依然痛苦的樣子，讓她動容，因賴豐奇導演的義氣相挺，於是加入這段從新劇轉到台語片的時代經歷者的證言，最後，找來一位酷愛影像與滑板的叛逆青年，由他來終結沈重的歷史框架，加入新世代的生活感知與即興隨想。 老屋中庭跨界即興的聲音影像演出（虎斑貓工作室提供） 老屋的未來 陳怡君認為，這次展演不僅是一次當代藝術國際交流，也是對當下台灣內部的一個小小試探與隱喻：當彼此完全矛盾的事物被放在一起，是否可能彼此傾聽，各自尋找、發展出成為共同體的途徑。 談及老屋的未來，陳怡君認為保存是的一步，應用與活化則是遠景。但她絕對不會停止腳步，探討老屋相關的人事物，背後龐雜的背景，千絲萬縷都是時代的見證，都是值得轉譯的文本，值得透過更多的藝術呈現，表現出那原始的創意力與生命熱力! 演出海報（虎斑貓工作室提供） Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus.
