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什麼是鬼宿木曜日?   藏曆殊勝吉日啟建三紅尊修法

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Admin 六月 13, 2026 0

鬼宿逢木曜 薩迦文殊佛學會6月18日舉辦三紅尊法會

記者/游宏琦 宗教文化報導

【台北訊】在藏傳佛教曆法與星宿傳統中,特定星宿與曜日相遇,往往被視為修法、祈福與累積資糧的重要時節。2026年6月18日(四),藏曆五月四日,適逢藏傳佛教圈所稱的「鬼宿木曜日」。薩迦文殊佛學會將於當日晚間7時,在台北舉辦「三紅尊法會」,邀請具足修法條件的佛友現場共修,祈願增長福德資糧、財富順緣與善緣攝受。

什麼是鬼宿木曜日?

「鬼宿木曜日」可從兩個層面理解:一是「鬼宿」,二是「木曜日」。

所謂「鬼宿」,是傳統二十八星宿之一。在東方星宿與印度月宿系統中,星宿常被用來觀察月亮運行於天空的位置,也被延伸為宗教曆算與修法擇日的重要依據。於藏傳佛教及印度曆法脈絡中,鬼宿常與梵文 Pushya 的月宿概念相應,象徵滋養、富足、成長與成辦善業。

「木曜日」則是星期四,亦即木星之日。在藏傳佛教曆算與印度傳統曆法中,星期與七曜相應,星期四對應木星。木星在傳統星曜觀念中,常與智慧、擴展、福德、財富與吉祥力量相關。

因此,「鬼宿木曜日」即是鬼宿與星期四相遇之日。依藏傳佛教及星宿曆算傳統,此日被認為具足增益、懷攝、成辦事業與積聚福德的特殊意涵。主辦單位表示,此類日子一年之中並不常見,約僅出現兩至三次,因此受到修持者重視。

鬼宿象徵滋養 木曜象徵增長

從宗教文化角度觀察,「鬼宿木曜日」之所以被視為殊勝,關鍵在於「鬼宿」與「木曜」兩者意涵相互呼應。

鬼宿在傳統詮釋中,有滋養、資糧、富足與善業成熟之意;木曜則與木星相應,象徵擴展、智慧、幸運與福德增長。當象徵滋養與成就的鬼宿,遇上象徵擴展與吉祥的木曜日,便形成藏傳佛教修法者眼中特別適合祈福、供燈、修持增益與懷攝法門的吉日。

不過,這類說法屬於宗教曆算與信仰傳統的理解,並非現代科學意義上的天文事件。對信眾而言,其意義不只在於外在天象,更在於提醒修行者把握善緣,以清淨發心修持善法、供養三寶、迴向眾生。

三紅尊修法 寓意懷愛、威權與財富資糧

此次薩迦文殊佛學會於鬼宿木曜日舉辦「三紅尊法會」,修持內容以藏傳佛教密續中具懷愛、威德與財富意涵的「大三紅尊」為主。

所謂「大三紅尊」,包括作明佛母、象鼻天眾會主與紅欲帝明王。三尊皆以紅色為主要象徵,於密續修法中常與「懷業」相關,意指以慈悲、智慧與願力,攝受善緣、轉化障礙,令修行與世間事業具足順緣。

作明佛母,又稱咕嚕咕咧佛母,在藏傳佛教中被視為懷愛與攝受善緣的重要本尊,寓意轉化逆緣、增長人緣與貴人助力。

象鼻天眾會主,與財富、資糧、障礙消除等修法意涵相關,象徵破除匱乏、增長福德與世出世間資糧。

紅欲帝明王則具威德與調伏障礙之意,於宗教詮釋中,象徵以智慧與威德力降伏逆緣,使修行與事業道路更加穩固。

主辦單位表示,鬼宿木曜日與三紅尊修法相應,信眾可藉由共修、供燈、祈福與迴向,祈願財富順緣增長、人際善緣和合,並將功德迴向家庭、事業、眾生與世界和平。

密續修法重視傳承 未受灌頂者可持誦六字大明咒

藏傳佛教密續修法重視清淨傳承、灌頂、口傳與誓言,因此並非所有儀軌內容都適合未受灌頂者自行修誦。薩迦文殊佛學會提醒,已接受三紅尊灌頂者,可依傳承儀軌參與三紅尊修誦;未受灌頂者,則可於法會中以恭敬心持誦「六字大明咒」,同樣以清淨發心參與共修、供燈與迴向。

從佛教修行觀點來看,吉日的重點不在於追求神奇感應,而在於藉由殊勝時節提醒自己修心、修福、修慧。若以佛法來說,真正的富足,不只是外在財富增長,更包含福德、智慧、慈悲、善緣與內在安定的累積。

《法會資訊》

薩迦文殊佛學會將於2026年6月18日(四)台北時間晚上7時,舉辦「三紅尊法會」。

法會時間: 2026年6月18日(四)19:00
法會主題: 鬼宿木曜日三紅尊修法
修法內容: 三紅尊共修、祈福、供燈、迴向
主辦單位: 薩迦文殊佛學會
活動報名與參贊連結:
https://sakyazh.webnode.page/l/thethreereddeities/

順天時,更要正發心

「鬼宿木曜日」之所以受到重視,並不只是因為它在曆法上的罕見,更因其提醒修行者:善緣難得,當以清淨心把握因緣。天時提供的是契機,真正轉動命運的,仍是人的發心、願力與行動。

在星宿與法會交會的夜晚,信眾透過供燈、持咒、祈願與迴向,將個人的願望昇華為利益眾生的善念。從宗教文化角度而言,這正是藏傳佛教修法最核心的精神:以信心啟動善業,以願力轉化生命,以福德與智慧照亮前行之路。

《免責聲明》
此為宗教活動報導,新聞中的用語係參考藏傳佛教宗教用語,請讀者自行參酌。文中有關修法功德、感應與加持之描述,係依宗教傳統與主辦單位說明整理,屬信仰文化脈絡不涉及醫療領域。

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