文/郎亞玲
在台灣各地如火如荼展開的老屋保存、維護、利用的風潮，讓許多人回到家鄉重新檢視自己老家屋舍，抱著一份懷鄉與認同的信念，挖掘文史資料不遺餘力。紀錄片導演陳怡君就是其中的一員，但她面臨太多不確定的因素，保存祖厝的想法數度被迫停擺，但她仍不放棄，展開了她深度的時代文藝探索，特別著眼於「新劇」與「臺語片」的發展，這讓她的老屋保存有了豐富的「文本」內蘊與「行動」依據。
陳怡君構思的出發點，是試圖探討台灣第一代新劇運動者所信仰的無政府主義美學的實驗行動。
去年她正在寫一篇關於新劇與臺語片的文章，正好友人丁麗萍透過聲音藝術家李世揚的介紹，有一位法國即興聲音藝術家Guylaine Cosseron預計來台。使她想起了2024年在《黑色Anarchism 在詩與革命之間遊走的黑色青年》報告劇中，未完成的無政府主義美學探索，於是提議雙方合作事宜。
回顧1930年，新劇運動者張維賢與黃天海等人，在宜蘭創立民烽演劇研究所，提倡在藝術創作中，實踐理想的人類生活與社群關係。在他〈我的演劇回憶〉中，張維賢提到，由於初期運作並不順利，他在1932年二度前往東京學習「達達魯庫羅茲律動法」(Dalcroze Eurhythmics, Émile Jaques-Dalcroze,1865-1950)，「使身體各部，能自由使用後，再做道理」(註1)。張維賢一直希望「打開壓制著我們的自由自在的伸縮性的一切的怪物，使我們的創造性能充分活躍」（註2〈藝術小論〉1930) 而這套透過音樂節奏開啟即興潛能的創作與教學方法，與他的理念不謀而合，之後回臺，他以比特賓斯基的劇作《一弗》做實際訓練，終於在永樂座演出時獲得成功。
陳怡君編輯新劇與臺語片演出手冊中，提到張維賢，莊垂勝在日治時期新劇與文化運動中，雖屬不同光譜，但在戰後初期隱居務農時，曾經透過友人互通訊息，相約拜訪。而莊垂勝兄長莊太岳之故居，即在同一街區不遠處。該街區亦跟詩人周定山 ; 攝影家許蒼澤、黃季瀛 ; 畫家陳來興、林建元 ; 書法家黃祖輝有深厚淵源，歷史文化脈礦豐厚。
相對抽象的文資價值，跟動輒千萬的土地利益相比，顯得輕如鴻毛。在觀光區土地炒作的主流趨式下，鄰近老屋被提報為歷史建築後，卻遭產權持分人申請放棄文資身份。還有持分人急於買賣土地，甚至提出讓老屋自燃，是解決複雜持分的最佳方案。在這樣的隱憂中，她透過藝術創作参與老屋活化的單次演出行動，或許僅屬衛精填海式的努力，無法輕易扭轉老屋的命運。然而陳怡君認為，街區的人文歷史掌故，能夠為當代藝術創作者帶來無窮靈感，她希望未來有更多文化藝術工作者加入發掘，創作與發表，讓繽紛的當代藝術行動持續不斷，與鹿港的歷史文化能量相加乘，或許能為觀光小城創造更多樣的魅力。
陳怡君一直希望嘗試將影像、裝置與即興音樂、行為藝術做結合。於是，利用這個跟丁麗萍、Guylaine合作的機會，並邀請「江山藝改所」的張登堯加入。同時，自己也正在為老家保存活化傷腦筋，一日，腦中冒出了在老房子裡做實驗音樂的圖像。於是，寫了一份腳本大綱，邀請心目中活化老家的關鍵人物—搖滾樂手兼社會學者陳揚宗一起加入。五個人便一同開啟了這個實驗演出：沒有確切劇本，沒有主從機制，僅靠著對藝術的熱愛、對和諧的直覺，以及彼此間的默契與傾聽，慢慢琢磨，整合的合作計畫。此外，由於《影之聲-新劇與臺語片》鹿港場演出空間，是在一座將近兩百年歷史的長條街屋中庭，並沒有演出燈光設施，因此還特別請到擅長製作光影偶戲的嘉義「木都光影劇場」蔡明璇博士，與高大衛DAVID BARAN，為影之聲鹿港場擔任燈光設計。
當晚的演出，是從丁麗萍的行為藝術演出開始，她頭戴著鳥籠面對大馬路的騎樓，用聲音與肢體控訴著囚禁與不自由，她用口銜的羽毛近距離。與觀者產生接觸互動。接著由陳怡君敘述日治時期左翼文化運動的歷史，並探尋新劇與台語片系譜。接著，即興人聲與音樂交織，搖滾饒舌穿插，斑剝牆面間歇投影歷史檔案、當代青年生活隨想……將前衛音樂與歷史空間結合，老屋在此刻甦醒。整晚演出似乎攪拌了太多彼此矛盾的事物，包括：欲擺脫意識形態與認知框架限制的純粹創作自由、忠於自我不惜指出國王新衣的搖滾樂、發掘被遺忘歷史的好奇心、保護文化資產的責任感，與當代青年逃離現實的渴望等等。
過去任職於新竹影博館的陳怡君，長期關注既存的台語片，這次她以林摶秋、辛奇、呂訴上三位導演現存的作品為靈感，上溯第一波臺語片與日治時期新劇運動的淵源。然而申請數位修復版台語片的重製版權，過程比預計長，且版權金並不便宜。因此，她乃將之前投入策畫製作的幾部相關影片，包括台語製片張薰南的紀錄片與黑色報告劇的演出實況錄影加入。以歷史上一群前仆後繼，追求理想不斷挫敗的青年，跨越時空的共同命運作為主軸。
影像第一個版本以自己的OS旁白貫穿全片，但並不喜歡，覺得沒抓到味道。在重看辛奇導演的紀錄片時，他敘述自身經歷的聲音雲淡風輕，但皺著眉頭想來依然痛苦的樣子，讓她動容，因賴豐奇導演的義氣相挺，於是加入這段從新劇轉到台語片的時代經歷者的證言，最後，找來一位酷愛影像與滑板的叛逆青年，由他來終結沈重的歷史框架，加入新世代的生活感知與即興隨想。
陳怡君認為，這次展演不僅是一次當代藝術國際交流，也是對當下台灣內部的一個小小試探與隱喻：當彼此完全矛盾的事物被放在一起，是否可能彼此傾聽，各自尋找、發展出成為共同體的途徑。
談及老屋的未來，陳怡君認為保存是的一步，應用與活化則是遠景。但她絕對不會停止腳步，探討老屋相關的人事物，背後龐雜的背景，千絲萬縷都是時代的見證，都是值得轉譯的文本，值得透過更多的藝術呈現，表現出那原始的創意力與生命熱力!
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記者張杰倫報導 當農歷新年的鐘聲敲響，影院將成為合家歡的另一個主場。定檔於2026年2月17日（大年初一）的《飛馳人生3》，無疑是最受矚目的焦點之一。這部由韓寒編劇並執導、沈騰領銜的賽車喜劇系列第三部，將以全面升級的姿態，與袁和平導演的武俠巨製《鏢人：風起大漠》同台競技，共同點燃春節檔的銀幕。 王者歸來，駛入全新賽道 《飛馳人生》系列自2019年首部上映以來，以其獨特的“喜劇外殼+熱血內核”征服了觀眾，前兩部累計票房已突破50億元。第三部故事將延續“巴音布魯克之王”張馳（沈騰 飾）的傳奇，但這次，他和他的“飛馳天團”將離開熟悉的戰場，駛入一個規則更複雜、挑戰更艱巨的全新賽場。影片不僅集結了沈騰、尹正、張本煜這組笑點十足的“鐵三角”，以及黃景瑜、魏翔等原班人馬，更迎來了沙溢、段奕宏、張新成、胡先煦等實力派新星的加盟，陣容空前強大。 技術全面升級，定義工業新標桿 此次回歸，《飛馳人生3》在製作上可謂重金投入。據報道，影片預算高達5億元，其中30%用於特效製作，旨在以頂尖的工業水準還原懸崖飆車、沙石賽道等極具衝擊力的硬核場面。這標誌著韓寒導演不僅在文本上追求笑淚與共的情感共鳴，更在視聽體驗上向國際級賽車電影看齊，力求為觀眾打造沈浸式的熱血旅程。 春節檔的“一超多強”與類型博弈 2026年春節檔被業內視為“神仙打架”，競爭異常激烈。《飛馳人生3》憑借其深厚的觀眾基礎和沈騰的國民號召力，在“想看”數據上暫時領跑。它所代表的現代喜劇熱血類型，與《鏢人》所承載的傳統武俠情懷，形成了鮮明的對比。後者集結了袁和平、李連傑、吳京等頂級陣容，意在復興武俠片的風骨。這場對決，本質上是兩種經典類型片在新時代觀眾市場上的正面交鋒。此外，張藝謀的《驚蟄無聲》、常青樹《熊出沒》系列等作品也將分庭抗禮，使得檔期呈現“一超多強”的格局，最終勝負將極大程度取決於影片上映後的口碑質量。 推薦理由：不可或缺的春節儀式感 在辭舊迎新的時刻，我們既需要《鏢人》中快意恩仇的江湖氣來揮灑豪情，也同樣需要《飛馳人生3》里那份熟悉的、屬於普通人的堅持與樂觀。沈騰飾演的張馳，從一個落魄車手到賽場王者，他的故事內核始終是關於“熱愛”與“重返巔峰”——這與新年伊始，每個人心中萌發的希望與勇氣不謀而合。影片中那些“我努力了無數次，機會只出現一兩次”的台詞，早已超越電影本身，成為鼓勵觀眾的現實格言。 因此，選擇《飛馳人生3》，不僅是選擇一次酣暢淋灕的歡笑和視覺震撼，更是選擇在合家團圓的氛圍里，共同經歷一場關於夢想不滅、人生飛馳的情感共鳴。它已如同餃子與春晚，成為當下春節文化消費中一種頗具現代感的儀式。當張馳在全新賽道上比出那個熟悉的“OK”手勢時，他送出的不僅是角色的自信，更是獻給所有觀眾的一份新年祝願：新一年，我們都能全速啓程，笑迎挑戰。 Please enable JavaScript to view the comments powered by Disqus.
圖：花蓮縣政府社會處陳加富處長、葉雅萍秘書陪同下，台積電慈善基金會彭冠宇執行長與志工群一起完成最後的清潔協助。(圖/台積電慈善基金會提供) 【記者張嘉誠／綜合報導】 去年夏天連續地震使花蓮山區土石鬆動，接著7月薇帕颱風雨勢造成山崩，導致花蓮馬太鞍溪上游萬榮鄉形成巨大堰塞湖。9月的樺加沙颱風大量雨水讓堰塞湖潰決引發嚴重洪災，下游的花蓮縣光復鄉受到重創，家園一度埋沒於泥流之中。讓大家印象深刻而且感動的是無數「鏟子超人」志工湧入，協助受災戶清理大型淤泥。 2月10日在花蓮縣政府社會處陳加富處長及花蓮縣政府葉雅萍秘書的陪同下，台積電慈善基金會彭冠宇執行長與志工群一起完成最後的清潔協助。陳加富處長也替弱勢戶的受災戶感謝台積電有秩序、有規劃、有方法的公益行動。時隔百日，當外界對此議題關注度逐漸消退，台積電志工和協力廠商繼初期清理大型淤泥的「鏟子超人」後，與花蓮縣政府合作發起「抹布超人」行動，攜手專業修繕門窗及清潔的廠商，協助弱勢戶及無力復原家園的獨居長輩恢復居住的安全與尊嚴。 圖：台積電將半導體產業嚴謹的作業規範帶入災區，制定了專業、資源、規格、分工四項核心原則。(圖/台積電慈善基金會提供) 精準公益：不搶快，是為了將資源用在最需要的地方 在災害發生的第一時間，台積電內部湧現大量想要救災的心聲，但慈善基金會選擇「謀定而後動」。台積電慈善基金會在與中央單位及花蓮縣政府討論後指出，災後初期堰塞湖仍處於紅色警戒，必須以同仁安全為首要考量；更重要的是秉持「精準公益」的原則，待整體狀況穩定後，再從企業擅長的專業管理切入，讓資源發揮最大效益，台積電慈善基金會決定將行動聚焦於門窗修繕重建、居家清潔和在地採購米食三項重點工作，由台積電公共設施服務部聯繫台積電協力廠商並安排專業門窗修繕廠商（永承實業社）進駐，協助住戶恢復基本居住結構。 台積電引入專業清潔廠商團隊（威合股份有限公司）的指導和高效的工具，志工能在安全範圍內，協助完成這些關鍵卻容易被忽略的工作，慈善基金會也同步向花蓮在地農民採購稻米，捐助予弱勢家庭與獨居長者，台積電推進「抹布超人」的核心目標並非只是讓房子「可以住」，而是要讓居民安心，住得「乾淨且安全」。行動聚焦於門窗修繕、深度居家清潔，以及支持在地自然農法耕作米食的正向循環，全方位陪伴災民走過復原的最後一哩路。 半導體精神救災：標準化作業流程確保最高救災效能 台積電將半導體產業嚴謹的作業規範帶入災區，在每一項工程施作，先由台積電廠務同仁、基金會人員與專業廠商進行現場會勘，釐清修繕優先順序與施做工法。為避免加重災區負擔，所有物料、工具甚至志工的生活所需，皆由台灣西部運送，不與地方競爭資源。居家清潔訂出統一作業規範並形成口令，如「由上而下、由髒到淨」，確保志工能以專業規格完成任務。而每一梯次志工分組，由清潔專家帶領志工施作，發揮團隊高效的執行力。 圖：對於居住當地獨居的長輩而言，已無力處理細部的清潔。(圖/台積電慈善基金會提供) 從天花板縫隙到破損門窗：看不見的重建最艱難 專業門窗廠商「永承實業社」董事長黃紹龍指出，災區多為老舊住宅，規格特殊且物資取得不易，團隊專門從西部載運滿車的五金材料隨行，甚至在現場主動擴大修繕範圍，只為讓居民安心。負責清潔的「威合公司」則強調，真正的威脅在於天花板、牆柱縫隙中殘留的頑垢與病菌，因此訂出「三道工序」標準：清水去汙、消毒擦拭、清水再擦，力求將環境恢復至災前狀態。 志工熱忱：像搶演唱會門票一樣投入服務 透過基金會的號召，熱忱在台積電同仁間引發共鳴並且展現出高度的配合度與學習力。來自台南的志工明月表示，為了爭取志工機會，她「像搶演唱會門票一樣」第一時間報名，只求能親手幫忙。另一位志工意儒則分享，清掃完畢後看到屋主伯伯默默拭淚的身影，讓她深刻體悟到，這些舉手之勞的動作，是對災民最重要的心理慰藉。 「抹布超人」行動於2月10日花蓮縣政府進行階段性任務驗收與檢討，雖然災民的居住環境已經完成修復，但是遭民受創的心情還是必須倚賴社會以及社區的重建力量。台積電慈善基金會彭冠宇執行長到場表示，將與縣府團隊持續進行光復鄉的支持，並親自關注每一步皆以張淑芬董事長強調的務實、穩健方式，以實踐串連企業專業與社會善意，也感謝花蓮縣政府的密切合作，共同以災民的需求來予以協助。
《圖說》衛生局長陳潤秋指出，腹部超音波影像評估，早期篩檢出異常個案並精準介入。〈衛生局提供〉 【記者葉柏成／新北報導】新北市政府衛生局今〈10〉日與社會局、亞東紀念醫院，國際扶輪 3481、3482、3490、3521、3522 及 3523 六個地區，簽署「115年關懷弱勢免費腹部超音波檢查」合作備忘錄（MOU）。預計於今年10月4日，由亞東醫院提供新北市弱勢市民免費腹部超音波檢查。 衛生局長陳潤秋表示，隨著病毒性 C 肝即將根除，「代謝性肝病（脂肪肝）」成為當前不容忽視的議題。根據新北市成人健康檢查數據顯示，平均每3人就有1人有代謝症候群，感謝扶輪社匯聚六地區資源，讓市府能針對經濟或健康資訊獲取相對弱勢的群體，提供腹部超音波影像評估，早期篩檢出異常個案並精準介入。 《圖說》新北市政府與2026國際扶輪六地區簽署低收入腹部超音波篩檢合作備忘錄。〈衛生局提供〉 她指出，除了此次針對特殊族群的檢查外，30歲以上的市民皆可善用政府提供的「免費成人健康檢查」，透過血液檢測掌握空腹血糖、血脂、血壓等代謝關鍵指標，早期判讀身體發出的健康預警訊號。 局長陳潤秋進一步說明，代謝症候群屬早期可逆階段，若能及早發現並透過飲食調整與規律運動，就能有效降低慢性疾病發生率，提醒符合資格的市民定期接受篩檢，守護自身健康。
